التعريف بالنبي ﷺ وأهل بيته الكرام رضي الله عنهم

التعريف بالنبي ﷺ وأهل بيته الكرام رضي الله عنهم

 النبي ﷺ هو : أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدٍّ بن عدنان. ومن أسمائه أيضًا أحمد:

قال تعالى علي لسان عيسى بن مريم: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6].

وكذلك من أسمائه: أيضا الماحي، والحاشر، والعاقب. فعن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أن النبي – صلى الله عليه وسلم قال إنَّ لي أسماءً : أنا محمدُ ، وأنا أحمدُ ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفرَ ، وأنا الحاشرُ الذي يُحشَرُ الناسُ على قَدَمي ، وأنا العاقبُ ، والعاقبُ الذي ليس بعده نبيٌّ ( متفق عليه

 

 نسب النبي ومولده – صلى الله عليه وسلم

ينتسب النبي – صلى الله عليه وسلم – الي قبيلة قريش ،وقبيلة قريش يتصل نسبها إلى نبي الله إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهم السلام :فهو نسب شريف وعظيم فهو من أفضل قبيلة ، وأعظم بلد في الدنيا فمعروف أن قريش أفضل العرب نسبا وشرفا

 فعن واثلة بن الْأَسْقَعِ – رضي الله عنه – قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: “إِنَّ الله اصطَفَى كِنانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْماعِيلَ، واصطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنانَةَ، واصطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بني هاشِمٍ، واصطَفانِي مِنْ بني هاشِمٍ”. صحيح مسلم

 أبوه: عبد الله بن عبد المطلب، كان أجمل شاب في قريش ، عاش طاهرًا كريمًا حتى تزوج بآمنة بنت وهب أم الرسول صلى الله عليه وسلم.

أمّه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وزهرة هو أخو قصي بن كلاب جد الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان أبوها سيد بني زهرة. جدّه: عبد المطلب بن هاشم، هو سيد قبيلة قريش، وكان محل احترام لدي الجميع وكان هو السيد المطاع في قريش وكان يفعل الخير لكل الناس، وقد اشتهر بحفر بئر زمزم التي تسقي الناس بمكة المكرمة

مولد – صلى الله عليه وسلم – ولد ﷺ يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الأول من عام الفيل. وقيل يوم الاثنين التاسع من ربيع الأول، الموافق بالتاريخ الميلادي العشرين من أبريل من سنة 571 م ولقد توفي أبوه وهو في بطن أمه – صلى الله عليه وسلم – وكانت ولادته:ﷺ يوم الاثنين: عَنْ أبي قَتادَةَ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قالَ: “ذَلكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ (القرآن) عَلَيَّ فِيهِ” ( رواه مسلم). وكان مولده ﷺ في عام الفيل: عن ابن عباس، – رضي الله عنه – قال: (ولد النبي -صلى الله عليه وسلم- في عام الفيل) وعام الفيل هو العام الذي حدثت فيه قصة غزو الكعبة، حيث توجه أبرهة الأشرم الحبشي، أمير النجاشي على اليمن، بفيله العظيم وجيشه الضخم لهدم الكعبة المشرفة بيت الله الحرام ، فأرسل الله عز وجل عليهم الطير الأبابيل فهلكوا جميعا : قال الله عز وجل ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ  أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ  وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ  تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ  .

أكثر الناس شبها برسول الله ﷺ كان الحسن بن علي بن أبي طالب رحمه الله من أكثر الناس شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك فاطمة رضي الله عنها: وجَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، والحَسنُ بنُ عَليٍّ، وقُثَمُ بنُ العبَّاسِ، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ، والسَّائبُ بنُ عُبَيدٍ، رَضيَ اللهُ تعالَى عنهم.

عدد أولاد الرّسول ﷺ من الذكور و الإناث:

كان للنبي -ﷺ- سبعةٍ من الأبناء؛ ثلاثة من الذكور ، و أربعة ومن الإناث ، أمهم جميعا السيدة خديجة -رضي الله عنها- عدا إبراهيم؛ فأمّه هي مارية القبطية،( رضي الله عنها)

والأولاد من الذكور هم

: 1_ القاسم وهو أكبر أولاده وبه كان يُكنّى ﷺ فكان ينادي بأبي القاسم وُلد في مكة ومات وهو صغير

. 2_ عبد الله وهو الابن الثاني للرسول -ﷺ (وكان يعرف بالطيب والطاهر) وُلد في مكة بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد سمّاه النبي على اسم أبيه عبد الله، ، وقد توفي بعد وفاة أخيه القاسم بزمنٍ قليل، وكان صغير أيضاً، ودُفن في منطقة الحجون بمكة

. 3_  إبراهيم وهو الابن الأخير للنبيّ -ﷺ- في المدينة في السنة الثامنة من الهجرة، وأسماه النبي إبراهيم على اسم جدّه سيدنا إبراهيم -عليه السلام-،وأمه مارية القبطية -رضي الله عنها-، وذبح عنه النبيّ العقيقة في اليوم السابع من مولده، توفّي وعمره ستة عشر شهراً، أي سنة وأربعة أشهر وذلك في السنة العاشرة من الهجرة في شهر ربيع الأول، ودُفن في البقيع، ولقد حزن عليه ﷺ كثيراً.

بنات الرسول ﷺ وله ﷺ أربعاً من البنات

 : 1- زينب -رضي الله عنها- وهي البنت الكبرى، وُلدت بمكة قبل البعثة، وتزوّجت من أبي العاص بن الربيع ابن خالتها هالة بنت خويلد، وقد أسلمت وبقي هو على الكفر ، أسلم قبل فتح مكة، وقد وَلدت من أبي العاص: عليّ و أمامة، توفي عليّ في حياتها وعاشت أمامة إلى أن تزوّجها سيدنا علي بن أبي طالب بعد وفاة السيدة فاطمة -رضي الله عنهما

-. 2- رقيّة -رضي الله عنها- وُلدت قبل بعثة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وترتيبها الثانية بين البنات الأربع، وكانت زوجة لعتبة بن أبي لهب ، ولكنه لم يدخل بها ثم طلّقها، بسبب إسلام النبي ﷺ، ، ثم تزوّجها سيدنا عثمان ابن عفان (، وهاجرت إلي الحبشة ثم إلي المدينة المنورة ، وتُوفّيت أثناء غزوة بدر في العام الثاني من الهجرة، وقد أنجبت لسيدنا لعثمان ولداً اسمه عبد الله، تُوفّي صغيراً، وتزوّج سيدنا عثمان بعد وفاتها بأختها السيدة أمّ كلثوم -رضي الله عنها

-. 3- أم كلثوم -رضي الله عنها- كانت متزوجة من عتيبة بن أبي لهب، ولكنه طلقها قبل أن يدخل بها أيضا ،وهاجرت مع النبيّ إلى المدينة، وبعد وفاة أختها رقية تزوّجها عثمان بن عفان،( في العام الثالث من الهجرة، وتُوفّيت -رضي الله عنها- في العام التاسع من الهجرة

. 4- فاطمة -رضي الله عنها- هي أصغر بنات النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وأفضل نساء الأمة ، تزوّجها سيدنا عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- ابن عم النبيّ ،ﷺ بعد غزوة أحد، وكان عمرها ثماني عشرة سنة، وقد أنجبت خمسة أبناء؛ الحسن، والحسين، ومحسن ، وزينب، وأم كلثوم، وهي من أحبّ الناس إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقد تُوفّيت بعد وفاة النبي ﷺ بستة شهور،[ وغسّلها زوجها سيدنا علي والسيدة أسماء بنت عميس وصلى عليها ودفنها في البقيع .
زوجات النبي – صلى الله عليه وسلم

  أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ وهو مصطلح يُطلق على زوجات الرسول ﷺ . كما جاء في القرآن الكريم قال الله عز وجل(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ( سورة الأحزاب 6 ولقد فضلهم الله ( عن بقية النساء كما جاء في سورة الأحزاب قال الله تعالي ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ٣٢﴾ [الأحزاب:32

الزوجة الأولي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية، تجتمع مع الرسول ﷺ في جده قصي بن كلاب، وأول أزواجه، تزوجها وكان سنها أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين، ولم يتزوج عليها أحد حتى ماتت، وكل أولاده منها سوى إبراهيم فهو من مارية القبطية، وكانت من أفضل النساء شرفا ونسبا وحبا لرسول الله ﷺ

الزوجة الثانية سودة بنت زمعة رضي الله عنها

هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ،تجتمع مع النبي في جده لؤي بن غالب، تزوَّجها بعد وفاة  السيدة خديجة  ، وهاجرت الي الحبشة وتوفي زوجها وتركها وكانت من السابقين في الإسلام وتُوفّيت في أواخر خلافة عمر بن الخطاب وقيل سنة 54 هـ.

الزوجة الثالثة السيدة  عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها

أحب النساء لرسول الله ﷺ وأكثر النساء علما وفضلا أسلمت السيدة عائشة رضي الله عز وجل عنها في بداية الدعوة ، وخطبها النبي ﷺ بمكة، وعمرها ست سنوات ودخل بها بالمدينة وهي بنت تسع سنوات ولم يتزوج رسول ﷺ بكرًا غيرها، توفيت سنة 56 هـ

الزوجة الرابعة السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها

هي حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ، كانت صوامة قوامة تزوَّجها في السنة الثالثة بعد الهجرة بعد استشهاد زوجها خنيس بن عمر في غزوة أحد جاء جبريل لرسول الله ﷺ عندما أرد الرسول طلاقها فقال: «لا تُطَلِّقْها؛ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ.» ، وتوفيت سنة 45 هـ.

الزوجة الخامسة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها

كانت تُلقَّب في الجاهلية بأمِّ المساكين، وكانت من المهاجرين، أستشهد زوجها عبد الله بن جحش في غزوة أحد  فتزوَّجها الرسول ﷺفي شهر رمضان سنة  أربع من الهجرة، وتوفِّيت في السَّنة الرَّابعة، ومدة زواجها من الرسول ﷺ  شهران أو ثلاثة، وقيل ثمانية أشهر ودفنها الرسول وصلي عليها الجنازة وهي أول زوجة للرسول ﷺ صلوا عليها الجنازة لأن عند موت السيدة خديجة كانت لم تشرع صلاة الجنازة

الزوجة السادسة أم سلمة رضي الله عنها

هي أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية، واسمها هند، زوجة الصحابي أبو سلمة بن عبد الأسد، أخو الرسول من الرضاعة تزوّجها النبي ﷺ بعد وفاة زوجها في السنة الرابعة من الهجرة، كانت من السابق في الإسلام وتوفِّيت سنة 58 هـ . الزوجة السابعة زينب بنت جحش رضي الله عنها

هي زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية، بنت عمة الرسول ﷺ  وكانت متزوجة من الصحابي زيد بن حارثة، مولى الرسولﷺ تُوفِّيت سنة 20 هـ

الزوجة الثامنة جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

هي جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية من بني المصطلق، تزوجها الرسول ﷺ في السنة الخامسة للهجرة، وكان عمرها إذ ذاك عشرين سنة، فلما تزوجها الرسول أطلق الصحابة  أسر قومها. فما يوجد امرأة أعظم بركة على قومها منها ،توفيت أم المؤمنين جُويرية في المدينة سنة خمسين، وقيل سنة سبع وخمسين للهجرة وعمرها 65 سنة.

الزوجة التاسعة أم حبيبة رضي الله عنها

واسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب، تزوجها الرسول ﷺ وهي بأرض الحبشة سنة سبع من الهجرة، ودفع مهرها النجاشي عن الرسول ﷺ  أربعمائة دينارا وهي أخت الصحابي معاوية وبنت الصحابي أبو سفيان رضي الله عنهم وهي أقرب زوجة لرسول الله من حيث النسب ، توفِّيت سنة 44 هـ.

الزوجة العاشرة صفية بنت حيي رضي الله عنها

من يهود بني النضير، أبوها سيد من سادات اليهود ومن أكثر المحاربين لرسول الله ﷺ تزوَّجها الرسول ﷺ في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة، رأت في المنام وكأن القمر وقع في حجرها ففسرت بالزواج من الرسول ﷺ)تُوفِّيت سنة 50 هـ.

الزوجة الحادية عشر ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن صعصعة، أخت أم الفضل زوجة عم الرسول  العباس بن عبد المطلب تزوجها في السنة السابعة من الهجرة في عُمْرَة القضاء ويقال أنها التي وهبت نفسها للنبي ﷺ، وفيها كانت الآية القرآنية(«وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي».( تُوفِّيت سنة 51 هـ.

الزوجة الثانية عشر مارية القبطية رضي الله عنها وقيل ليست من زوجاته بل من سراريه

مارية القبطية هي جارية وملك يمين أهداها ملك مصر المقوقس  إلى  رسول الله ﷺ مع أختها سرين ، أنجبت من الرسول ﷺ ولدا سماه إبراهيم مات صغيرًا. توفيت سنة 12 أو 16 هـ.

التعريف بآل البيت الكرام رضي الله عنهم

وهم الأهل والقرابة المُعتمَد فيهما على النَّسب ويشمل أيضا الزوجات.

قال تعالي : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).[سورة الأحزاب ٣٣

و آل بيت النبي ( هم الذين حرمت عليهم الصدقة،: وهم بنو هاشم وبنو المطلب، وزوجاته الكرام

مكانة آل البيت عند الصحابة (حب وأخوة)

يعلم أهل السنة والجماعة فضل ونسب ومكانة آل البيت الكرام يقول ابن القيم في “زاد المعاد” نسب النبي ( فقال: “وهو خير أهل الأرض نسباً على الإطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم، فأشرف القوم قومه، وأشرف القبائل قبيلته، وأشرف الأفخاذ فخذه (أشرف فرع من عَشِيرته فرعه) ولقد طهَّر الله-تعالى- آل بيته ( من فوقِ سبع سموات، وأذهبَ عنهم رِجسَ الشيطان؛ فقال – تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33]، يقول سيدنا أبو بكر (: (ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أهْلِ بَيْتِهِ).[رواه البخاري عن عبد الله بن عمر. وقال أبو بكر ( لـ سيدنا علي (: [والله لأن أصل قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن أصل قرابتي أنا] صحيح البخاري ومسلم وكان عمر بن الخطاب ( يقول لعمّ النبيّ العبّاس بن عبد المطلب (: (فواللهِ لَإسلامُك يومَ أسلمْتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلامِ الخطابِ لو أسلَمَ، وما بي إلا أني قد عرفتُ أنَّ إسلامَك كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من إسلامِ الخطابِ).[ السلسلة الصحيحة،الألباني، عن عبد الله بن عباس، قال ابن كثير: فحال الشيخين رضي الله عنهما هو الواجب على كل أحد أن يكون كذلك.

منهج أهل السنة والجماعة في آل البيت

لقد أمرنا الإسلام بمحبتهم واجلالهم وتعظيم قدرهم بدون إفراط أو تفريط. عن علي رضي الله عنه قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد إلى النبي ( “أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق”. أخرجه مسلم وروى الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (: ((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)). وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن آل بيت النبي ( لهم حقوق يجب رعايتها، فإن الله قد جعل لهم حقاً في الخمس، وحقاً في الفيء، وأعظم ما فيه أن الله أمرنا بالصلاة عليهم مع رسوله في كل صلاة نصليها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ألسنا نقول: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، في كل صلاةٍ نصليها ونقولها، وما من مسلم إلا ويقولها، مما يدل على فضلهم ومنازلهم التي لا تنطبق إلا على من استقام على دين الله تعالى وسار على منهاجه. مجموع الفتاوى (3/ 407)

من أعلام البيت النبوي الشريف

علي بن أبي طالب

واسم أبي طالب عبد مناف ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. ابن عم رسول الله (، ورابع الخلفاء الراشدين ، كناه رسول الله ( بأبي تراب. وزوج فاطمة ( سيدة نساء الأمة، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة و زواجه من السيدة فاطمة كان في السنة الثانية من الهجرة.

وقيل أن فاطمة بنت أسد  سمت سيدنا  على حيدرة علي  اسم والدها أسد.

وقت إسلامه: أسلم في أول البعثة المباركة، وهو ثاني الناس دخولا في الإسلام، بعد السيدة خديجة، وأوّل من أسلم من الصبيان. ولم يتخلف سيدنا علي عَنْ غزوةٍ غزاها رَسُول الله ( ، وله مواقف بطولية مشهورة ، وكان من أكثَر الصحابة ثباتًا أثناء الْقِتال، أعطاهُ النَّبي  الراية في أكثر من معركة. منها خيبر

فعَنْ أبي هُريرةَ – رَضْي اللهُ عنه -: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ خَيْبرَ: «لأُعْطينَّ هذه الرَّايةَ رجلًا يُحبُّ اللهَ ورسولَه، يَفْتحِ اللهُ علَى يَدْيهِ». قال عُمَرُ – رَضْي اللهُ عنه -: ما أحْببتُ الإمارةَ إلَّا يومئذٍ، فتَساوَرْتُ لها رَجاءَ أنْ أُدْعَى لها، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِيَّ بنَ أبي طالبٍ – رضي اللهُ عنه – فأعطاه إيَّاها، وقال: «امْشِ ولا تَلتفِتْ حتَّى يَفْتحَ اللهُ عليك»، فسار علِيٌّ شيئًا، ثم وقَفَ ولم يلْتَفتْ؛ فصرَخَ: يا رسولَ اللهِ، علَى ماذا أقاتلُ النَّاسَ؟ قال: «قاتلْهم حتَّى يشهدُوا أن لا إلهَ إلَّا اللهَ، وأنَّ محمّدًا رسولُ اللهِ، فإذا فعَلوا ذلك فقدْ منَعوا منْك دِماءَهم وأمْوالهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم علَى اللهِ». رواه مُسْلمٌ.

 أمَّا في غزوة تبوك فقد خَلَّفَهُ رَسُول الله ( على المدينة وعلى عيالِه، وَقَالَ لَهُ: “أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى، إلا أَنَّهُ لا نبي بعدي

ولد في 13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م – استشهد في 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م. يقول الإمام علي

 مــحَــمَـدٌ النَّبـيُّ أَخـــــــــــي وَصِهــــــــــــري

وَحَـمـزَةُ سَـيِّدِ الشُهـداءِ عَـمّـــــــــــــــــــــي

وَجَـعـفَـرٌ الَّذي يُـضـحـي وَيُمســــــــــــــــــي

يَطــــيرُ مَعَ المَلائِكَةِ اِبنَ أُمّــــــــــــــــــــي

وَبِـنـتُ مُـحَـمَّدٍ سَـكَــــــــــــنـي وَعُـرسي

مَـشـوبٌ لَحـمُهـا بِـدَمـي وَلَحمـــــــي

وَسـبـطـــــــا أحمد وَلَــــــــــــداي مِـنـــــــــــــها

فَـمَـن مـنـكـم لَهُ سَهـمٌ كَسَهــــــــــــــمي

فاطمة الزهراء

 فاطمة بنت رسول الله ( ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، سيدة نساء العالمين، ما عدا مريم بنت عمران.

أم السبطين سيدا شباب أهل الجنة، أشبه الناس برسول الله  ، وأول أهل بيته لحوقا به

 زوج سيدنا علي المبشر بالجنة ،وكانت رضى الله عنها من أحب الناس إلى رسول الله.

أمها: السيدة خديجة بنت خُوَيْلِد بن أسَدَ بن عبد العُزَّى بن قُصَي بن كلاب سيدة نساء هذه الأمة

تسمية «فاطمة» قال الخطيب البغدادي وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: «أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار»، وفي سنن الأقوال والأفعال روى الديلمي عن أبي هريرة: «إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار». قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: «إن الله فطمها وولدها عن النار». فاطمة تكنى أم أبيها وتكنى بأم أبيها. والسبب لأن النبي ( ولد يتيماً، ثم ماتت أمه و هو طفل صغير، و عاش في بيت أبي طالب وكانت تحنو عليه فاطمة بنت أسد و تعلق قلبه بها، ولقد كان يناديها يا أماه، و عندما توفيت حزن عليها حزناً شديداً و رزقه الله فاطمة، و كلما رآها ذكر فاطمة بنت أسد، ولهذا كناها أم أبيها.

وقيل لأنها كانت تعامل النبي ( معاملة الأم لولدها؛ فكانت ترعى النبي ،رعاية متميزة كرعاية الأم لولدها، وكانت تضمّد جراح أبيها بعد الغزوات أو عند تعرض الكفار للنبي حيث كانوا يتعرضون له بالأذي. فكانت له بمثابة الأم الرحيمة والعطوفة التي تعطيه حنانها ومحبتها. مولدها: ولدت قبل البعثة النبوية بخمس سنين وقريش تبني البيت في اليوم الذي وضع فيه النبي محمد ( الحجر الأسود في مكانه.

وكانت تلقب بالزهراء وإطلاق لقب “الزهراء” علي فاطمة ( أطلقه كثير من أهل العلم، منهم وأبو زكريا النووي، وأبو الحجاج المزي، وأبو عبد الله الذهبي، وابن كثير الدمشقي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهم، وكل هؤلاء من حفاظ المسلمين وعلماؤهم وممن يقتدى بهم.

وقد أطلق كثير من علماء العصر الحديث هذا اللقب عليها رضي الله عنها. قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: “فاطمة الزهراء: الزهراء: المرأة المشرقة الوجه، البيضاء المستنيرة، ومنه جاء الحديث في سورة البقرة وآل عمران: ( الزهراوان ) أي: المنيرتان

فضائلها رضي الله عنها

من المعلوم أن فاطمة ( سيدة نساء هذه الأمة لقول رسول الله

عن مسور بن مخرمة (فاطمة بضعة منّي، فمن أغضبها أغضبني) رواه البخاري.

وقال لها النبي (يا فاطمة! ألا ترضَينَ أن تكوني سيدة نساءِ المؤمنين، أو سيدة نساءِ هذه الأمة؟) رواه البخاري. وفي رواية الطبراني وصححها الألباني: (الحسن والحُسَين سيِّدا شباب أهل الجنَّة، إلا ابنَي الخالة عيسى ابن مريم ويحيي بن زكريا، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنَّة، إلا ما كان من مريم بنت عمران .

وفاتها

يقول ابن الأثير توفيت فاطمة بعد رسول الله ( بستة أشهر. هذا أصح ما قيل، وما رئيت ضاحكة بعد وفاة رسول الله ﷺ حتى ماتت رضي الله عنها

وكانت أول أهله لحوقا به، تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم

الحسن بن علي أمير المؤمنين رضي الله عنه

هو أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب الشهيد ، سبط رسول الله

 وريحانته من الدنيا، وهو سيد شباب أهل الجنة، أمه السيدة فاطمة بنت رسول الله

 وأبوه أمير المؤمنين علي ، وحفيد أم المؤمنين خديجة وخامس الخلفاء الراشدين وأكثر الناس شبها برسول الله (.

ولد رضي الله عنه وأرضاه في رمضان سنة ثلاث من الهجرة النبوية على الصحيح، وقيل: ولد في شعبان، وقيل: غير ذلك. قال الليث بن سعد: ولدت فاطمة بنت رسول الله ( الحسن بن علي في شهر رمضان من ثلاث، وولدت الحسين في ليال خلون من شعبان سنة أربع. قال علي بن أبي طالب (، لما ولد الحسن سميته حرباً فجاء النبي ( فقال أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: حرباً، قال: لا، بل هو حسن، فلما ولد الحسين سميته حرباً، فجاء النبي ( فقال: أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا: حرباً قال: بل هو حسين. فلما ولد الثالث سميته حرباً، فقال: بل هو محسّن، ثم قال: إني سميتهم بولد هارون: شبر وشبير ومشبّر.

وأذن رسول الله ( في أذنيه بالصلاة وحنكه رضي الله عنه وأمر بحلق شعره والتصدق بوزنه فضة.

وعن أبي بكرة قال: كان النبي يصلي، فكان إذا سجد جاء الحسن فركب على ظهره، فكان النبي ﷺ إذا رفع رأسه أخذه فوضعه على الأرض وضعاً رفيقاً، فإذا سجد ركب ظهره، فلما صلى أخذه فوضعه في حجره، فجعل يقبله، فقال له رجل: أتفعل بهذا الصبي هكذا ؟ فقال: إنهما ريحانتاي، وعسى الله عز وجل أن يصلح به بين فئتين من المسلمين. وفاته رضي الله عنه اختُلِف في زمن وفاة الحسن، وأكثر الآراء أنه توفي سنة 49 هـ ، وقيل سنة 50 هـ ومات وهو ابن سبع وأربعين سنة،] أو ثمان وأربعين سنة] ورُوى أنه قبل مماته رأى رؤيا كأنّ بين عينيه مكتوبٌ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ففسرها سعيد بن المسيب أن أجله قد اقترب.

سيدنا الحسين رضي الله عنه

 اسمه وكنيته: هو أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، ابن بنت رسول الله ، فاطمة (. وهو خامس أصحاب الكساء. و أصحاب الكساء كما جاء في الحديث عن عائشة ، خرج النبي  غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: “إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا”. مولده اختلف في تاريخ ميلاده، وأرجح الأقوال أنه ولد في شهر شعبان سنة أربعة من الهجرة، تحديدا في 5 شعبان، وقيل 3 شعبان. وبعد مولده أُتِيَ به إلى النبي ﷺ ، وأذن في أذنيه بالصلاة، وعقّ عنه بكبش كما فعل مع أخيه الحسن، وكان يأخذه معه إلى المسجد النبوي في أوقات الصلاة، فيصلي بالناس، وكان يركب على ظهره وهو ساجد، ويحمله على كتفيه، ويُقبّله ويداعبه ويضعه في حجره ويَرْقِيه. توفي النبي ﷺ سنة 11 هـ، والحسين حينها بين السادسة والسابعة

ومن فضائله رضي الله عنه وجاء في مناقبه و فضائله أحاديث كثيرة منها: ما رواه أحمد بإسناده إلى يعلي العامري ( أنه خرج مع رسول الله ؛ يعني إلى طعام دعوا له، قال فاستمثل رسول الله ( أمام القوم، وحسين مع غلمان يلعب، فأراد رسول الله ( أن يأخذه فطفق الصبي يفر هنا مرة وهاهنا مرة، فجعل النبي يضاحكه حتى أخذه. قال: فوضع إحدى يديه تحت قفاه الأخرى تحت ذقنه ووضع فاه وقبله وقال: حسين مني وأنا من حسين، اللهم أحب من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط.

حب الصحابة له

 سجلت كتب السنة والشيعة أن الصحابة الكرام دائما ما كانوا يظهرون حبهم وتوقيرهم لآل البيت.

ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه( قد كان يُجل السبطين الحسن والحسين، ويجعل لهما نصيبا من الغنائم.

ولما أنشأ عمر رضي الله عنه الديوان، كان يفرض للحسن والحسين العطايا كما يفرض لأهل بدر؛ محبةً وإكراماً للسِّبْطَين الجليلين، وكسا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً، أبناء الصحابة ولم يكن في ذلك ما يصلح للحسن والحسين، فبعث إلى اليمن فأتى بكسوة لهما ثم قال: الآن طابت نفسي.

إخبار الرسول ﷺ بمقتل الحسين

عن أم سلمة ( قالت: كان جبريل عند النبي ﷺ والحسين معي فبكى الحسين فتركته فدخل على النبي ﷺ فدنى من النبي ( فقال جبريل: أتحبه يا محمد؟ فقال: نعم. قال: إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياها فإذا الأرض يقال لها كربلاء. موضع رأس الحسين (

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية والذي رجحه أهل العلم في موضع رأس الحسين بن علي – رضي الله عنهما – هو ما ذكره الزبير بن بكار في كتاب “أنساب قريش” والزبير بن بكار هو من أعلم الناس وأوثقهم في مثل هذا ذكر أن الرأس حمل إلى المدينة النبوية ودفن هناك رضي الله عنهم الله عز وجل عن الصحابة الكرام وآل بيته الأطهار الأعلام ورزقنا الله صحبتهم في الجنة.